На днях, очередной российский журналист, обозреватель газеты «Известия» Юрий Снегирев во второй части своей статьи «Крымские русские» рассказал всю «правду» о крымских татарах.
Начал свой рассказ публицист с размышлений о том, кто и как теперь претендует на Крым и его богатства. «Споры о том, чей Крым, ведутся со времен Османской империи. И в наши дни, несмотря на международные договоры, они периодически вспыхивают с новой силой. Каждый русский знает, что Севастополь - это город воинской славы, что крымская земля обильно полита русской кровью, а передача Крыма Украине в 1954 году - досадное недоразумение. Украинец только ухмыльнется на это в усы и добрым словом помянет Хрущева, а также Ельцина, который, подписав договор с Украиной, утвердил Крым под жовто-блакитным флагом. Кстати, если 1 октября российская сторона не продлит этот самый договор, то возврата Крыма можно будет требовать через международные судебные инстанции. Вот Румыния у Украины требует вернуть остров Змеиный в Черном море. Пока безуспешно, однако прецедент имеется. Но Москва уже поторопилась заявить: несмотря на разногласия, договору быть!».
В этой ситуации самыми хитрыми, по мнению Снегирёва оказались крымские татары, которые «тихонько посмеиваются, слушая эти пустые разговоры». «Они-то (крымские татары, - прим.ред.), - продолжает журналист, - знают: по декларации курултая татар Крыма от 28 июня 1991 года вся крымская земля, ее недра, а также омывающие полуостров моря вместе с рыбой и полезными ископаемыми шельфа принадлежат им и только им! И правом на самоопределение на территории полуострова обладает только крымско-татарский народ, а не украинцы и тем более не русские. В пункте 5 декларации четко прописано: "В случае противодействия госорганов или иных структур достижению целей, провозглашенных курултаем, курултай (съезд) поручает меджлису (правительство) добиваться признания за крымско-татарским народом статуса народа, ведущего борьбу за свое национальное освобождение, и действовать согласно этому статусу". До сих пор это обращение лежит на столе ООН. А меджлис раздумывает: начинать освободительные действия или нет?»
При этом, обозреватель «Известий», называя крымских татар «пираты крымских степей», рассказал свои читателям о том, чем же действительно занимается на своей Родине коренной народ Крыма. «Пока час освобождения не пробил, крымские татары занялись прямо противоположной освобождению деятельностью. А именно: самозахватом крымских земель. По дороге из Симферополя в Бахчисарай по обеим сторонам дороги можно наблюдать довольно мрачное зрелище: ряды серых каменных будок, уходящих за горизонт. Ни окон, ни дверей. Размер как раз под волкодава. Это татары так столбят захваченную землю. Будки на первый взгляд хлипкие. А попробуй пригнать бульдозер для законного, между прочим, сноса. Дежурный моментально оповестит группу немедленного реагирования, и несколько десятков крепких парней с дубинами уже через 15 минут окажутся на пути тяжелой техники», - пишет Снегирев.
Чтобы детально разобраться с проблемой так называемых самозахватов, российский мастер пера обратился за разъяснениями к самому объективному и справедливому в этих вопросамх крымскому политику, депутату Верховной Рады Крыма Олегу Родивилову, - большому «другу» крымских татар.
Родивилов, говоря о крымских татарах, которые возвращаются из мест депортации на историческую Родину, о восстановлении прав коренного народа полуострова, о своем уважении и «огромной любви» к нему, рассказал журналисту о следующем: «Нам не жалко земли для лиц, пострадавших от сталинского террора. Но что происходит на самом деле? Эти самозахваченные участки крымские татары оформляют в собственность. Получают дотацию от государства на обустройство. Затем продают землю. И снова захватывают. Это прямо конвейер. А деньги идут в меджлис на "освободительную борьбу". Кстати, постановлением ВС Крыма от 8 октября 1992 года меджлис и "Организация крымско-татарского национального движения" признаны антиконституционными. Но они ничего, прекрасно себя чувствуют при попустительстве центральной власти...
А в прошлом году средь бела дня на центральный сквер Алушты приехала тяжелая техника и стала рыть траншеи под фундамент.
- Здесь была татарская мечеть, мы ее восстанавливаем! - заявили рабочие и продолжили копать под охраной милиции.
Крымские археологи пришли в ужас: под клумбами был культурный слой Византии и Генуи. А фундамент мечети находится в другом месте - у ресторана "Солнышко". Но меджлису виднее, где святые места. Изуродованный сквер до сих пор стоит и ждет, пока появятся деньги на мечеть.
Самую большую в Крыму мечеть - Соборную меджлис решил строить тоже излюбленным методом самозахвата. Это несмотря на то, что место под мечеть было выделено горсоветом в двух километрах от трассы Симферополь - Ялта. Но туда надо вести дорогу, электричество. Обустраивать стоянки. И строительный камень разгрузили прямо у обочины главной трассы Крыма. Если здесь возведут мечеть (а все к этому идет), то трасса окажется перекрытой. Особенно в дни мусульманских праздников. Строительство хорошо защищено лозунгами и обращениями на украинском, которые развешаны тут и там: "Пан президент, Вы - гарант Конституции Украины! Остановите грубое нарушение крымской властью прав граждан Украины, исповедующих ислам!"
До Великой Отечественной войны в Крыму проживало 24 процента татар. В 1944 году по постановлению ГКО их всех депортировали в Среднюю Азию. За что? Сталин не смог простить крымско-татарскому народу, что на оккупированной фашистами территории из добровольцев были созданы соединения СС. Например, Татарский горно-егерский полк и Татарская горно-егерская бригада, боевая группа "Крым" восточно-тюркского соединения СС, 35-я полицейская гренадерская дивизия СС. Кроме того, из добровольцев были сформированы подразделения вермахта и вспомогательные батальоны полиции порядка "Чума". А в марте 1942-го татарские подразделения СС сожгли греческую деревушку Лаки. Вместе с жителями. Теперь ее иначе как крымская Хатынь не называют. Все эти данные рассматривал Верховный Совет Крыма, и они были опубликованы в местной печати.
Конечно, народ не должен отвечать за действия нескольких тысяч предателей. Преступление Сталина перед татарами не меркнет, даже если отдельные представители народа участвовали в карательных операциях. Однако немцы решительно осудили фашизм. А вот татарские лидеры промолчали... Как объяснить, что в Бахчисарае в прошлом году рядом с усыпальницей первых крымских ханов был перезахоронен привезенный из Германии прах Эдиге Кырымала - активного пособника фашистов в годы оккупации и национального героя крымско-татарского народа? Никто не забыт, ничто не забыто?».
«А Киев смотрит на все это сквозь пальцы. Крымские татары - это "стабилизирующий" фактор, который сдерживает дрейф полуострова к российским берегам», - подытоживает слова крымского политика Снегирев.
Затем, обозреватель российской газеты, дабы подтвердить слова предыдущего собеседника, отправился к другому очень толерантному крымскому политику, председателю исполкома русской общины Крыма Олегу Слюсаренко, который давай пугать журналиста крымскими татарами. «Недавно принятая в России программа по возвращению соотечественников - это подкоп под русских в Крыму! Если отсюда русские уедут, то Крым будет безвозвратно потерян для России. Татары так и заявляют: мы выдавим вас отсюда как пасту из тюбика», - сказал Слюсаренко .
После беседы с политиками, журналист решил очистить свою грешную душу и побрел в Свято-Успенский монастырь, что под Бахчисараем, где светился с неким монахом Савелием, которому публицист и пожелал вывернуть душу наизнанку, но получилось совсем наоборот. Монах, страдающий от своего неблагополучия, взял, да и сам разоткровенничался с акулой пера.
Но перед тем, как рассказать об откровениях священнослужителя, журналист делает исторический экскурс. «Бахчисарай - историческая столица Крымского ханства. Еще в советское время миллионы туристов каждый год стекались сюда, чтобы посмотреть на знаменитый Бахчисарайский фонтан. А чуть выше в ущелье расположился не менее древний Свято-Успенский мужской монастырь. До начала 90-х соседство ханского дворца и православной святыни никого не смущало. Туристов хватало на всех. Потом началось...
В 1992 году так называемый Бахчисарайский меджлис захватил здание ЗАГС на улице Пушкина. Тут же зарегистрировал на этот адрес с десяток общественных татарских организаций. Попробуй тронь - вой на всю Европу поднимется. А на самом деле это был штаб, откуда совершались вылазки на так называемый "крестоповал". Это "крестовые походы", только наоборот: крепкие ребята с пилами валят кресты, установленные по православной традиции на возвышенностях вдоль дорог. Начались стычки между монахами и представителями меджлиса за овладение стратегически важным плацдармом - площадкой, где экскурсионные автобусы высаживают туристов. Это же золотое сувенирное дно, и без боя ни одна сторона плацдарм уступать не хотела. Только когда в спор хозяйствующих субъектов вмешалось казачество, наступило перемирие», - пишет Снегирев. А потом задается вопросом: «Надолго ли?»
Затем, после краткого описания своего знакомства с монахом, журналист передает слёзные слова монаха Савелия: «Казачество от нас отказалось! - начал свои откровения монах. - Не охраняют больше. А все потому, что согласия нет! Пять казачьих генералов на один Крым. Рука. А пальцы-то гнилые! Кулак не сжать... А все здесь воскресло на русской крови. Забыли это... Сейчас идет пир во время чумы. Ваххабиты шастают тут и там. Открыто собираются в кафе "Солачик" тут, за углом. Чего они готовят? Америка их финансирует. Против кого? Против нас, конечно... Хорошо хоть сейчас затишье. Оставили нас в покое. Надолго ли?
Затишье вот отчего: волна татарских репатриантов пошла на убыль. Те, кто хотел переехать из Средней Азии, уже сделали это. Процентный состав татарского населения в Крыму после бурного роста 90-х вот уже второй год стабилизировался - 13%. Дошло до того, что в Крым под видом татар потянулись... узбеки. Уже зафиксировано 2 тысячи самозванцев, которые по примеру татар тоже строят будочки и ждут "узаконения" (украинский канцелярский термин, означающий легализацию самозахвата). Татары борются с самозванцами. Но тоже пока безуспешно».
По конец своего повествования, пиранья журналистики описывает свои впечатления от посещения центрального офиса Меджлиса крымскотатарского народа. «Меджлис находился в уютном зелененьком двухэтажном особнячке. Я был здесь в 2004 году, когда брал интервью у бессменного председателя этого органа Мустафы Джемилева. С тех пор сделали евроремонт. Поставили новую мебель, компьютеры... Самого Джемилева не было. Он улетел в Турцию на переговоры. Пришлось разыскивать Ремзи Ильясова - депутата и руководителя фракции "Курултай-Рух", - пишет обозреватель газеты.
Российскому журналисту Ремзи Ильясов понравился. Описал он его так: «Ремзи оказался очень симпатичным мужчиной. Но за улыбкой, за голубыми глазами чувствовалось коварство янычар».
После очередной лирической части, журналист передает свою беседу с зампредом Меджлиса.
- Крымско-татарскому народу нужно две вещи: общее признание татарского языка, татарской культуры и соответствующая законодательная база, чтобы нас наконец признали равноправным народом в Крыму. Нужен закон о восстановлении наших прав! – заявил Ильясов.
- Ремзи Ильясович, допустим... просто предположим, что Крым станет отделяться от Украины и попытается реинтегрироваться в Россию, на чьей стороне будет крымско-татарский народ?, - спросил журналист.
- Ну и вопросы вы задаете! Такой вариант - это из области фантастики!
- А пофантазировать?
- Ну, если пофантазировать... Имперский настрой России, особенно после недавних событий на Кавказе, пугает малые народы. У нас еще перед глазами Чечня... Мы не видим свое будущее вместе с Россией. Но это не значит, что к Украине у нас нет претензий. Мы не просто за татарскую автономию. А за наполнение этой автономии содержанием. Еще 200 лет назад мы были христианами! Половцев тогда называли татарами. Посмотри на меня! Какой я татарин? Разрез глаз, скулы. Мы не режем, не убиваем, а хотим только реального равноправия и мира на этой земле.
- А как крымско-татарский народ представлен во власти?
- В Верховной раде Крыма нас семеро. Хотя в процентном отношении должно быть не менее 13 депутатов. А в органах исполнительной власти и вовсе 3,4 процента. Несправедливо мало.
- Ваша фракция в полном составе голосовала против принятия обращения о признании Абхазии и Южной Осетии. Почему?
- Я так скажу: не наше это дело. Все эти вопли вокруг независимости... Да и международная комиссия еще не сделала выводы, кто на кого напал. Подготовка к зиме - вот наиважнейшая задача современности! - и депутат ослепительно улыбнулся сквозь усы.
Опять обращаюсь к председателю исполкома русских общин Крыма Олегу Слюсаренко:
- Давайте и с вами пофантазируем насчет обратного хода Крыма в Россию, возможен ли союз с крымскими татарами?
- В наше время все возможно... Ведь сейчас под властью меджлиса - а он финансируется из-за рубежа - находится до 90 процентов местных татар. Меджлис - грантопоедающая структура. Кончатся деньги - разбежится. Все упирается в волю и желание России. Если создастся новая национальная структура с надежным финансированием, то она очень быстро наберет силу. И союз с русскими будет более чем возможен!
Вот таким образом очередной российский журналист рассказал всю «правду» о крымских татарах – хитрых, коварных янычарах, которые хотят поработить Крым, а за ним и Россию.
Сейдамет Умеров